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《伤寒》一部书,只有寒死证,无热死证。如中于项,则下太阳,太阳分野,为邪所拥,则此分野中正气困矣;正气困,则不能与脉中之气升降迟速相应,邪虽未入脉中,而脉中之正气已为所累矣,故周身上下,皆独见太阳证也。

阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之。不得因其经之行于三阴,遂谓其脏之本气皆阴也;因其经之行于三阳,遂谓其腑之本气皆阳也。

经先提而言之者,盖古人诊脉下指,是先定尺部,再取关、寸,故曰中附上、上附上,非如后世有高骨为关之说,先而后定尺、寸也。按陶节庵曰∶伤寒因下早而成满硬痛者,为结胸;未经下者,虽满闷,不硬痛,此为痞属少阳部分,宜从缓治,不宜峻利。

治法或姑从扶阳,然不以磨积为先,则邪胜其正,立至危殆。此病世之罕有,盖伤犯人之极也。

肝者,贯阴阳,统血气,居贞元之间,握升降之枢者也。窃谓∶此乃热浊之毒瓦斯熏蒸肺胃,脉形必是缓长洪大,浑浑不清,为气浊而中焦湿热也。

虻、蛭止攻血,略无伤于气,且其体为蠕动之物,是本具天地之生气者,当更能略有益于人气也,有气则灵,故能屈曲而旁达也。 又叶天士谓∶久病必治络。

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