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 肾之路走夹脊者,乃肾水之路,亦肾火之路也。 寓补于升,寄消于散。

但肾有补无泻,今人之肾气无不虚者,肾虚宜正气亦虚矣。夫中风病,身必颠覆,口必吐痰。

夫膀胱化水者也,膀胱寒则水不化,热亦不化,水不化而热结膀胱,水必分于经络。不必止痢,脾胃之土自安,脾胃既安,何惧痢之有?

所以虚实之症,前后若有异,治虚、治实之法,实彼此无有殊耳。一虫既行,众虫无止遏之势,成群逐队而下,团结于脓血之内,势之所必至也。

甚如欲死者,因气逆不能发声也。仍治其肺肝之虚,少佐散邪之药则得矣。

外湿既留于膀胱,势必与命门之真火相战,邪盛正衰而痛作矣。此等之病,虽是冤鬼相缠,然初起之时,未常非尸虫引之也。

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